命曰首仰足肣有内无外。占病,病吗不死。系者解。求财物买臣妾马牛不得。行者闻言不行。来者不来。闻盗不来。闻言不至。徒官闻言不徙。居官有忧。居家多灾。岁稼中孰。民疾疫多病。岁中有兵,闻言不开。见贵妃吉。请谒不行,行不得善言。追亡人不足。渔猎不得。行不遇盗。雨不雨甚。霁不霁。故其莫字皆为首备。问之曰,备者仰也,故定以为仰。此私记也。

53138太阳集团其他网,  此横吉榆仰首俯。以卜有求难得。病难起,不死。系难出,毋伤也。可居妻儿,以娶妇嫁女。

  此狐鲗。以卜有求不得。病死,难起。系留毋罪难出。可居宅。可娶妇嫁女。能够依然不能。来不来。见人不见。有忧不忧。

  命曰呈兆首仰足开。以占病,病笃死。系罪犯出。求财物买臣妾马牛不得。行者行。来者来。击盗不见盗。闻盗来不来。徙官徙。居官不久。居家眷不吉。岁稼不孰。民疾疫有而少。岁中毋兵。见妃嫔不见吉。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁小吉。

  命曰内高外下疾轻足发。求财物不得。行者行。病人有瘳。系者不出。来者来。见贵妃不见。吉。

  此挺内外自垂。以卜有求不晦。病不死,难起。系留毋罪,难出。好不佳。来不来。见人不见。不吉。

  命曰首仰足肣有内无外。占病,病吗不死。系者不出。求财买臣妾不得。行者不行。来者不来。击盗不见。闻盗来,内自惊,不来。徙官不徙。居官家眷吉。岁稼不孰。民疾疫有病甚。岁中无兵。见妃嫔吉。请谒追亡人不得。亡财物,财物不出得。渔猎不得。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。凶。

  元王慨不过叹曰:「夫逆人之使,绝人之谋,是不暴乎?取人之有,以自为宝,是不彊乎?寡人闻之,暴得者必暴亡,彊取者必後无功。桀纣暴彊,身死国亡。今小编听子,是无仁义之名而有暴彊之道。江河为汤武,我为桀纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑,安事此宝,趣驾送龟,勿令久留。」卫平对曰:「不然,王其无患。天地之间,累石为山。高而不坏,地得为安。故云物或危而顾安,或轻而不可迁;人或忠信而不及诞谩,或丑恶而宜大官,或美好佳丽而为公众患。非神品格高雅的人,莫能尽言。春秋冬夏,或暑或寒。寒暑不和,贼气相奸。同岁异节,其时使然。故令春生夏长,春生夏长。或为仁义,或为暴彊。暴彊有乡,仁义临时。万物尽然,不可胜治。大王听臣,臣请悉言之。天出五色,以辨白黑。地生五穀,以知善恶。人民莫知辨也,与禽兽相若。谷居而穴处,不知田作。天下祸乱,阴阳相错。琬缂布玻通而不相择。妖鮟数见,传为单薄。受人尊敬的人别其生,使无相获。禽兽有牝牡,置之山原;鸟有雌雄,布之林泽;有介之蟲,置之谿谷。故牧人民,为之城邑,内经闾术,外为阡陌。夫妻男女,赋之田宅,列其室屋。为之图籍,别其名族。立官置吏,劝以爵禄。衣以桑麻,养以五穀。耕之櫌之,鉏之耨之。口得所嗜,目得所美,身受其利。以是观之,非彊不至。故曰田者不彊,囷仓不盈;商贾不彊,不得其赢;妇女不彊,布帛不精;官御不彊,其势不成;老将不彊,卒不使令;侯王不彊,没世佚名。故云彊者,事之始也,分之理也,物之纪也。所求於彊,无不有也。王以为不然,王独不闻玉椟只雉,出於昆山;明月之珠,出於四海;镌石拌蚌,传卖於市;受人爱抚的人得之,认为大宝。大宝所在,乃为始祖。今王自以为暴,不及拌蚌於海也;自感觉彊,可是镌石於昆山也。取者无咎,宝者无患。今龟使来抵网,而遭渔者得之,见梦自言,是国之宝也,王何忧焉。」

  卜闻盗来不来。来,外高内下,足肣首仰;不来,足起头仰,若横吉安,期之自次。

  此狐彻。以卜有求不得。伤者死。系留有抵罪。行如故不行。来不来。见人不见。言语定。百事尽不吉。

  使者载行,出於泉阳之门。正昼无见,风雨晦冥。云盖其上,五采浅莲灰;洪雨并起,风将而行。入於端门,见於东箱。身如流水,润泽有光。望见元王,延颈而前,三步而止,缩颈而卻,复其故处。元王见而怪之,问卫平曰:「龟见寡人,延颈而前,以何望也?缩颈而复,是何当也?」卫平对曰:「龟在患中,而终昔犯人,王有德义,惹人活之。今延颈而前,以当谢也,缩颈而卻,欲亟去也。」元王曰:「善哉!神至如此乎,不可久留;趣驾送龟,勿令失期。」

  卜行遇盗不遇。遇,首仰足开,身节折,外高内下;不遇,呈兆。

  卜岁中禾稼孰不孰。孰,首仰足开,内外自桥外自垂;不孰,足肣首仰有外。

  宋元王时得龟,亦杀而用之。谨连其事於左方,令好事者观择个中焉。

  卜渔猎得不得。得,首仰足开,内外相应;不得,足肣首仰,若横吉安。

  首仰足肣。以卜有求不得。以系有罪。人言语恐之毋伤。好糟糕。见人不见。

  此横吉上柱外内自举足肣。以卜有求得。病不死。系者毋伤,未出。行依然不行。来不来。见人不见。百事尽吉。

  褚先生曰:渔者举网而得神龟,龟自见梦宋元王,元王召大学生卫平告以梦龟状,平运式,定日月,分衡度,视吉凶,占龟与追寻同,平谏王留心龟以为国重宝,美矣。古者筮必称龟者,以其令名,所向来久矣。余述而为传。

  於是王乃惹人驰而往问泉阳令曰:「渔者几何家?名何人为豫且?豫且得龟,见梦於王,王故使小编求之。」泉阳令乃使吏案籍视图,水上渔者四十八家,上流之庐,名称叫豫且。泉阳令曰:「诺。」乃与行使驰而问豫且曰:「今昔汝渔何得?」豫且曰:「夜半时举网得龟。」使者曰:「今龟安在?」曰:「在笼中。」使者曰:「王知子得龟,故使本身求之。」豫且曰:「诺。」即系龟而出之笼中,献使者。

  命曰首仰足肣。以占病,不死。系者久,毋伤也。求财物买臣妾马牛不得。行者不行。击盗不行。来者来。闻盗来。徙官闻言不徙。居家眷不吉。岁稼不孰。民疾疫少。岁中毋兵。见妃子得见。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁不霁。吉。

  卜追亡人当得不得。得,首仰足肣,内外相应;不得,首仰足开,若横吉安。

【龟策列传第四十三】

  命曰呈兆首仰足开外高内下。以占病,不死,有外祟。系者出,有忧。求财物买臣妾马牛,相见不会。行行。来闻言不来。击盗胜。闻盗来不来。徙官居官亲属见妃子不吉。岁中。民疾疫有兵。请谒追亡人渔猎不得。闻盗遇盗。雨不雨。霁。凶。

  元王曰:「不然。寡人闻之,谏者福也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。固然,祸不妄至,福不徒来。天地合气,以生百财。阴阳有分,不离四时,十有四月,日至为期。品格高雅的人彻焉,身乃无灾。明王用之,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;祸之至也,人自成之。祸与福同,刑与德双。受人敬泰山压顶不弯腰的人察之,以知吉凶。桀纣之时,与天争功,拥遏鬼神,使不得通。是固已无道矣,谀臣有众。桀有谀臣,名曰赵梁。教为无道,劝以贪狼。系汤夏台,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於傍。国危於累卵,皆曰无伤。称乐万岁,或曰未央。蔽其胆识,与之诈狂。汤卒伐桀,身死国亡。听其谀臣,身独受殃。阳秋著之,于今不忘记。纣有谀臣,名称为左彊。夸而目巧,教为象郎。将至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹。一代天骄剖其心,壮士斩其胻。箕子恐死,被发佯狂。杀周世子历,人犯文王昌。投之石室,将以昔至明。阴兢活之,与之俱亡。入於周地,得吕牙。兴卒聚兵,与纣相攻。文王病死,载尸以行。太子发代将,号为武王。战於牧野,破之昆嵛山之阳。纣不胜败而还走,围之象郎。自杀宣室,身死不葬。头悬车轸,四马曳行。寡人念其那样,肠如涫汤。是人皆享有天下而贵至国君,但是大傲。欲无厌时,举事而喜高,贪很而骄。不用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之间,曾不比毫发。举事不当,又安亡逃!」卫平对曰:「不然。河虽神贤,不及昆仑之山;江之源理,比不上四海,而人尚夺取其宝,诸侯争之,兵革为起。小国见亡,大国危急,杀人父兄,虏人爱妻,残国灭庙,以争此宝。战攻分争,是暴彊也。故云取之以暴彊而治以文科理科,无逆四时,必亲贤士;与阴阳化,鬼神为使;通於天地,与之为友。诸侯宾服,公众殷喜。邦家安宁,与世改革。汤武行之,乃取主公;春秋著之,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣。桀纣为暴彊也,固感觉常。桀为瓦室,纣为象郎。徵丝灼之,务以费。赋敛无度,杀戮无方。杀人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。逆乱四时,先百鬼尝。谏者辄死,谀者在傍。巨人伏匿,百姓莫行。天数枯旱,国多妖祥。螟蟲岁生,五穀不成。民不安其处,鬼神不享。飘风日起,正昼晦冥。日月并蚀,灭息无光。列星奔乱,皆绝纪纲。以是观之,安得久长!虽无汤武,时固当亡。故汤伐桀,武王剋纣,其时使然。乃为国王,子孙续世;毕生无咎,後世称之,到现在持续。是皆那时候而行,见事而彊,乃能成其主公。今龟,大宝也,为圣贤使,传之贤。不用手足,雷电将之;风雨送之,流水行之。侯王有德,乃伏贴之。今王有德而当此宝,恐不敢受;王若遣之,宋必有咎。後虽悔之,亦无及已。」元王大悦而喜。於是元王向日而谢,再拜而受。择日斋戒,甲乙最良。乃刑白雉,及与骊羊;以血灌龟,於坛中心。以刀剥之,身全不伤。脯酒礼之,横其腹肠。荆支卜之,必制其创。理达於理,文相错迎。使工占之,所言尽当。邦福重宝,闻于傍乡。杀牛取革,被郑之桐。草木毕分,化为甲兵。制伏攻取,莫如元王。元王之时,卫平相宋,郑国最彊,龟之力也。

  故雷师至能见梦於元王,而无法自出渔者之笼。身能十言尽当,不能够通使於河,还报於江,贤能令人制伏攻取,不可能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能够令卫平无言。言事百全,至身而挛;那个时候不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不可能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,比不上雄渠、椕牛挥砻为辩智,而无法胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔夫子闻之曰:「神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中央行政机关空虚;松柏为百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦存有据。罔有所数,亦有所疏。人享有贵,亦有所比不上。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。」

  命曰横吉下有柱。卜来者来。卜日即不至,现在。卜病人过14日毋瘳死。行者不行。求财物不得。系者出。

www.53138.com,  命曰首仰足肣身折内外相应。以占病,病吗不死。系者久不出。求财物买臣妾马牛渔猎不得。好照旧不好。来不来。击盗有用胜。闻盗来来。徙官不徙。居官妻儿不吉。岁不孰。民疾疫。岁中。有兵不至。见贵妃喜。请谒追亡人不可。遇盗凶。

  命曰渔人。以占伤者,病人甚,不死。系者出。求财物买臣妾马牛击盗请谒追亡人渔猎得。行者行来。闻盗来不来。徙官不徒。居家眷吉。岁稼不孰。民疾疫。岁中毋兵。见贵妃吉。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。吉。

  卫平对曰:「龟者是天下之宝也,先得此龟者为国君,且十言十当,十战十胜。生於深渊,长於黄土。知天之道,明於上古。游四千岁,不出其域。安平静正,动不用力。寿蔽天地,莫知其极。与物变化,四时变色。居而自匿,伏而不食。春仓夏黄,秋白冬黑。明於阴阳,审於刑德。先知利害,察於祸福,以言而当,以战而胜,王能宝之,诸侯尽服。王勿遣也,以安江山。」

  大论曰:外者人也,内者自小编也;外者女也,内者男也。首俯者忧。大者身也,小者枝也。大法,病人,足肣者生,足开者死。行者,足开至,足肣者不至。行者,足肣不行,足开发银行。有求,足开得,足肣者不得。系者,足肣不出,开出。其卜病也,足开而死者,内高而外下也。

  此挺诈有内。以卜有求不得。病不死,数起。系留祸罪无伤出。好依旧倒霉。来者不来。见人不见。

  首俯足诈有外无内。伤者占龟未已,急死。卜轻失大,14日不死。

  褚先生曰:臣以通经术,受业大学生,治春秋,以高第为郎,幸得宿■,出入皇城中十

  命曰内极度垂。行者不行。来者不来。病者死。系者不出。求财物不得。见人不见。大吉。

  命曰横吉上下自举。以占病人,久不死。系者久不出。求财物得而少。行者不行。来者不来。见贵妃见。吉。

君子谓夫轻卜筮。  命曰外格。求财物不得。行者不行。来者不来。系者不出。不吉。病人死。求财物不得。见妃嫔见。吉。

  宋元王二年,江使神龟使於河,至於泉阳,渔者豫且举网得而犯人之。置之笼中。夜半,龟来见梦於宋元王曰:「我为江使於河,而幕网当小编路。泉阳豫且得本身,小编不能去。身在患中,莫可告语。王有德义,故来告诉。」元王惕然则悟。乃召博士卫平而问之曰:「今寡人梦里见到生机勃勃老头子,延颈而长头,衣玄绣之衣而乘辎车,来见梦於寡人曰:『我为江使於河,而幕网当作者路。泉阳豫且得笔者,作者不能够去。身在患中,莫可告语。王有德义,故来报告。』是何物也?」卫平乃援式而起,仰天而视月之光,观漫不经心所指,定日处乡。规矩为辅,副以衡量。四维已定,八卦相望。视其吉凶,介蟲先见。乃对元王曰:「今昔辛亥,宿在牵牛。河水大会,鬼神相谋。汉正南北,江河固期,东风新至,江使先来。白云壅汉,万物尽留。东风吹马耳柄指日,使者当罪犯。玄性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈而乘辎车,其名称叫龟。王急令人问而求之。」王曰:「善。」

  余至江南,观其职业,问其长老,云龟千岁乃游莲叶之上,蓍百茎共后生可畏根。又其所生,兽无虎狼,草无毒螫。江傍家里人常畜龟饮食之,认为能导引致气,有益於助衰养老,岂不相信哉!

  命曰柱彻。卜病不死。系者出。行者行。来者来。市买不可。忧者毋忧。追亡人不可。

君子谓夫轻卜筮。  神龟出於江水中,庐江郡常岁时生龟长尺二寸者二十枚输太卜官,太卜官因以吉日剔取其腹生龟板。龟千岁乃满尺二寸。王者发军行将,必钻龟庙堂之上,以决吉凶。今高庙中有龟室,藏内以为神宝。

  卜求财物,其所当得。得,首仰足开,内外相应;即不得,呈兆首仰足肣。

君子谓夫轻卜筮。  卜病人祟曰:「今病有祟无呈,无祟有呈。兆有中祟有内,外祟有外。」

  命曰横吉上有仰下有柱。病久不死。系者不出。求财物买臣妾马牛追亡人渔猎不得。好倒霉。来不来。击盗不行,行不见。闻盗来不来。徙官不徙。居家眷见妃嫔吉。岁大孰。民疾疫。岁中毋兵。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。大吉。

君子谓夫轻卜筮。  命曰头见足发有上下相应。以占病人,起。系者出。行者行。来者来。求财物得。吉。

  闻古五帝、三王发动举事,必先决蓍龟。传曰:「下有伏灵,上有兔丝;上有捣蓍,下有神龟。」所谓伏灵者,在兔丝之下,状似飞鸟之形。新雨已,天清静无风,以夜捎兔丝去之,既以鮸烛此地烛之,火灭,即记其处,以新布四丈环置之,明即掘取之,入四尺至七尺,得矣,过七尺不可得。伏灵者,千岁松根也,食之不死。闻蓍生满百茎者,其下必有神龟守之,其上根本青云覆之。传曰:「天下和平,王道得,而蓍茎长丈,其丛生满百茎。」方今世取蓍者,无法中古法度,不可能得满百茎长丈者,取四十茎已上,蓍长八尺,即珍惜也。人民好用卦者,取满八十茎已上,长满六尺者,既可用矣。记曰:「能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。」意气风发曰「北不关痛痒龟」,二曰「南辰龟」,三曰「五挺胸龟」,四曰「八风龟」,五曰「八十七宿龟」,六曰「日月龟」,七曰「九州龟」,八曰「玉龟」:凡八名龟。龟图各有文在腹下,文云云者,此某之龟也。略记其大指,不写其图。取此龟不必满尺二寸,民人得长七八寸,可宝矣。今夫珠玉宝器,虽持有深藏,必见其光,必出其神仙,其此之谓乎!故玉处於山而木润,渊生珠而岸不枯者,润泽之所加也。明亮的月之珠出於江海,藏於蚌中,蚗龙伏之。王得之,长有天下,东夷宾服。能得百茎蓍,并得其下龟以卜者,百言百当,足以决吉凶。

  此横吉上柱足肣内自举外自垂。以卜病人,卜日不死,其二十五日乃死。

  卜系者出不出。不出,横Ji’an;若出,足起首仰有外。

  卜请谒於人得不得。得,首仰足开,内自桥;不得,首仰足肣有外。

  此横吉上柱外内自举柱足以作。以卜有求得。病死环起。系留毋伤,环出。好照旧不佳。来不来。见人不见。金花酒(camus卡塔尔。能够举兵。

  命曰呈兆。病人不死。系者出。行者行。来者来。市买得。追亡人得,过十六日不得。问行者不到。

  卜求当好不佳。行,首足开;不行,足肣首仰,若横吉安,安不行。

  命曰首仰足肣内高外下。以占病,伤者甚,不死。系者不出。求财物买臣妾马牛追亡人渔猎得。行还是不行。来者来。击盗胜。徙官不徙。居官有忧,无伤也。居家属多忧病。岁大孰。民疾疫。岁中有兵不至。见妃子请谒不吉。行遇盗。雨不雨。霁不霁。吉。

君子谓夫轻卜筮。  卫平对曰:「不然。臣闻盛德不报,重寄不归;天与不受,天夺之宝。今龟周流天下,还复其所,上至老天爷,下薄泥涂。还遍神州,未尝愧辱,无所稽留。今至泉阳,渔者辱而罪犯之。王虽遣之,江河必怒,务求报仇。自认为侵,因神与谋。淫雨不霁,水不可治。若为枯旱,风而扬埃,蝗蟲暴生,百姓失时。王行仁义,其罚必来。此无佗故,其祟在龟。後虽悔之,岂有及哉!王勿遣也。」

  卜禁曰:子亥戌不得以卜及杀龟。日中如食已卜。暮昏龟之徼也,不能卜。庚辛能够杀,及以钻之。常以月旦祓龟,先以清澈的凉水澡之,以卵祓之,乃持龟而遂之,若常感觉祖。人若已卜不中,皆祓之以卵,东向立,灼以荆若刚木,土卵指之者三,持龟以卵周环之,祝曰:「昨日吉,谨以粱卵弟黄祓去玉灵之不幸。」玉灵必信以诚,知万事之情,辩兆皆可占。不信不诚,则烧玉灵,扬其灰,以徵後龟。其卜必北向,龟甲必尺二寸。

  此挺诈有外。以卜有求不得。病不死,数起。系祸罪。闻言毋伤。好糟糕。来不来。

  卜居室家吉不吉。吉,呈兆身正,若横Ji’an;不吉,身节折,首仰足开。

  卜占病人祝曰:「今某病困。死,首上开,内外交骇,身节折;不死,首仰足肣。」

  命曰外高内下。卜病不死,有祟。市买不可。居官妻儿不吉。行者不行。来者不来。系者久毋伤。吉。

  卜见贵妃吉不吉。吉,足早先仰,身正,内自桥;不吉,首仰,身节折,足肣有外,若无渔。

  命曰横吉前后自桥。以占病,卜日毋瘳死。系者毋罪出。求财物买臣妾马牛得。行者行。来者来。击盗合交等。闻盗来来。徙官徙。居家属吉。岁孰。民疫无疾。岁中无兵。见贵妃请谒追亡人渔猎得。行遇盗。雨霁,雨霁大吉。

  此挺诈内外自举。以卜有求得。病不死。系毋罪。行行。来来。田贾市捕鱼尽喜。

  命曰横吉安。以占病,病甚者三十日不死;不甚者卜日瘳,不死。系者重罪不出,轻罪环出;过二十一日不出,久毋伤也。求财物买臣妾马牛,十一二十29日环得;过三四日不得。行者不行。来者环至;过食时不至,不来。击盗不行,行不遇;闻盗不来。徙官不徙。居官家属皆吉。岁稼不孰。民疾疫无疾。岁中无兵。见中国人民银行,不行不喜。请谒人不行不得。追亡人渔猎不得。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。

  元王曰:「龟甚神灵,降于上帝,陷於深渊。在急难中。以自己为贤。德厚而忠信,故来告寡人。寡人若不遣也,是渔者也。渔者利其肉,寡人贪其力,下为不仁,上为无德。君臣无礼,何从有福?寡人不忍,柰何勿遣!」

  卜天雨霁不霁。霁,呈兆足初叶仰;不霁,横吉。

  卜往候盗,见不见。见,首仰足肣,肣胜有外;不见,足早先仰。

  卜往击盗,当见不见。见,首仰足肣有外;不见,足初始仰。

  命曰呈兆首仰足开。以占病,病吗死。系者出,有忧。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。好依旧倒霉。来不来。击盗不合。闻盗来来。徙官居官家眷不吉。岁恶。民疾疫无死。岁中毋兵。见妃嫔不吉。行不遇盗。雨不雨。霁。不吉。

  命曰载所。以占病,环有瘳无死。系者出。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎得。行者行。来者来。击盗相见不相合。闻盗来来。徙官徙。居妻儿老小忧。见妃嫔吉。岁孰。民毋疾疫。岁中毋兵。行不遇盗。雨不雨。霁霁。吉。

  历史之父曰:自古圣王将建国受命,兴动工作,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥。涂山之兆进而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百穀之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。

  三王异龟,五帝殊卜。或长或短,若瓦若玉。其记已亡,其繇後续。江使触网,见留燕国。神能讬梦,不卫其足。

  命曰横吉前后相应自桥榆仰上柱足肣。以占病,病吗不死。系久,不受罚。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。好依旧不佳。来不来。居官家属见妃嫔吉。徙官不徙。岁一点都不大孰。民疾疫有兵。有兵不会。行遇盗。闻言不见。雨不雨。霁霁。大吉。

  南方老人用龟支床足,行七十馀岁,老人死,移床,龟尚生不死。龟能行气导引。问者曰:「龟至神若此,然太卜官得生龟,何为辄杀取其甲乎?」近世江上人有得名龟,畜置之,家因大富。与人议,欲遣去。人事教育杀之勿遣,遣之破人家。龟见梦曰:「送本身水中,无杀吾也。」其家终杀之。杀之後,身死,家不利。人民与天子者异道。人民得名龟,其状类不宜杀也。以后古传说言之,古明王圣主皆杀而用之。

  卜居官尚吉不。吉,呈兆身正,若横吉安;不吉,身节折,首仰足开。

  卜迁徙去官不去。去,足开有肣外首仰;不去,自去,即足肣,呈兆若横吉安。

  命曰横吉榆仰。以占病,不死。系者不出。求财物买臣妾马奥勒冈草不得。好依旧不佳。来不来。击盗不行,行不见。闻盗来不来。徙官不徙。居官妻儿老小见妃子吉。岁孰。岁中有疾疫,毋兵。请谒追亡人不可。渔猎至不得。行不得。行不遇盗。雨霁不霁。小吉。

  卜先以造灼钻,钻中已,又灼龟首,各三;又复灼所钻中曰正身,灼首曰正足,各三。即以造三周龟,祝曰:「假之玉灵夫子。夫子玉灵,荆灼而心,令而先知。而上行於天,下行於渊,诸灵数k,莫如汝信。前几天良日,行生龙活虎良贞。某欲卜某,即得而喜,不得而悔。即得,发乡小编身长大,首足收人皆上偶。不得,发乡小编身曲折,中外不对应,首足灭去。」

  命曰呈兆首仰足肣。以占病,不死。系者未出。求财物买臣妾马牛不得。能够照旧不能。来不来。击盗不相见。闻盗来不来。徙官不徙。居官久多忧。居家眷不吉。岁稼不孰。民病疫。岁中毋兵。见妃嫔不吉。请谒不得。渔猎得少。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。不吉。

  五月5月无射

  命曰横吉下有柱。以占病,病吗不环有瘳无死。系者出。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。行来不来。击盗不合。闻盗来来。徙官居官吉,不久。居家眷不吉。岁不孰。民毋疾疫。岁中毋兵。见妃子吉。行不遇盗。雨不雨。霁。小吉。

  卜击盗聚若干人,在某所,今某将卒若干人,往击之。当胜,首仰足开身正,内自桥,外下;不胜,足肣首仰,身首内下外高。

  夫摓策定数,灼龟观兆,变化无常,是以择贤而用占焉,可谓有才干的人重事者乎!周公卜三龟,而武王有瘳。纣为残酷,而元龟不占。晋文将定襄王之位,卜得轩辕氏之兆,卒受彤弓之命。献公贪骊姬之色,卜而兆有口象,其祸竟流五世。楚灵将背周室,卜而龟逆,终被乾谿之败。兆应信诚於内,而时人明察见之於外,可不谓两合者哉!君子谓夫轻卜筮,无佛祖者,悖;背人道,信祯祥者,鬼神不得其正。故书建稽疑,五谋而卜筮居其二,五占从其多,明有而不专之道也。

  命曰首仰足肣外高内下。卜有忧,无伤也。行者不来。病久死。求财物不得。见妃嫔者吉。

  卜天雨不雨。雨,首仰有外,外高内下;不雨,首仰足开,若横吉安。

  命曰头仰足肣内外自垂。卜忧伤者甚,不死。居官不得居。行者行。来者不来。求财物不得。求人不得。吉。

  传曰:「取前足臑骨穿佩之,取龟置室西南隅悬之,以入深山大林中,不惑。」臣为郎时,见万毕石硃方,传曰:「有神龟在江南嘉林中。嘉林者,兽无虎狼,鸟无鸱枭,草无毒螫,野火不如,斧斤不至,是为嘉林。龟在当中,常巢於芳莲之上。左胁书文曰:『戊申重光,得作者者汉子为人君,有土正,诸侯得我为圣上。』求之於白蛇蟠杅林中者,斋戒以待,譺然,状如有人来告之,因以醮酒佗发,求之三宿而得。」由是观之,岂不伟哉!故龟可不敬与?

  东夷氐羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜。或以金石,或以草木,国差别俗。然皆能够战伐攻击,推兵求胜,各信其神,以知来事。

  卜有卖若买臣妾马牛。得之,首仰足开,内外相应;不得,首仰足肣,呈兆若横吉安。

  略闻夏殷欲卜者,乃取蓍龟,已则弃去之,以为龟藏则不灵,蓍久则不神。至周室之卜官,常宝藏蓍龟;又其尺寸先後,各具备尚,要其归等耳。或认为圣王遭事无不定,决疑无错失,其设稽神求问之道者,感到後世衰微,愚不师智,人各自安,化分为百室,道散而广大,故推归之至微,要絜於精气神儿也。或感觉昆蟲之所长,圣人不能够与争。其处吉凶,别然否,多中於人。至高祖时,因秦太卜官。天下始定,兵革未息。及孝惠享国日少,吕娥姁女主,孝文、孝景因袭掌故,未遑讲试,虽父亲和儿子畴官,世世相传,其精微深妙,多所错失。现今上加冕,博开艺能之路,悉延百端之学,通生龙活虎伎之士咸得自效,绝伦超奇者为右,无所阿私,数年之间,太卜大集。会上欲击匈奴,西攘大宛,南收扬越,卜筮至预感表象,先图其利。及猛将推锋执节,胜球於彼,而蓍龟时日亦有力於此。上尤加意,嘉奖至或数千万。如丘子明之属,富溢贵宠,倾於朝廷。至以卜筮射蛊道,巫蛊时或颇中。素有眦睚一点也不快,因公行诛,任意所伤,以破族灭门者,层出不穷。百僚荡恐,皆曰龟策能言。後事觉奸穷,亦诛三族。

  此首俯足肣身节折。以卜有求不得。病人死。系留有罪。望行者不来。行行。来不来。见人不见。

  命曰内自举外来正足发。者行。来者来。求财物得。伤者久不死。系者不出。见妃子见。吉。

  此横吉上柱载正身节折内外自举。以卜病人,卜日不死,其十一日乃死。

  有馀年。窃好历史之父传。司马迁之传曰:「三王不一样龟,北狄各异卜,然各以决吉凶,略闚其要,故作龟策列传。」臣往来长安中,求龟策列传不可能得,故之大卜官,问掌故经济学长老习事者,写取龟策卜事,编于下方。

  命曰横吉上下自吉。以占病,病者死。系不出。求财物买臣妾马牛追亡人渔猎不得。行者不来。击盗不相见。闻盗不来。徙官徙。居官有忧。居家属见贵妃请谒不吉。岁稼不孰。民疾疫。岁中无兵。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。不吉。

  命曰根格。以占伤者,不死。系久毋伤。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。能够仍旧无法。来不来。击盗盗行不合。闻盗不来。徙官不徙。居妻儿吉。岁稼中。民疾疫无死。见贵妃不得见。行不遇盗。雨不雨。不吉。

  十五月十11月初关内高外下四月中仰足开肣开始俛大7月横吉首俛大1月十月7月10月3月

  命曰首仰足开有内。以占病人,死。系者出。求财物买臣妾马牛不得。行者行。来者来。击盗行不见盗。闻盗来不来。徙官徙。居官不久。居妻孥不吉。岁孰。民疾疫有而少。岁中毋兵。见贵妃不吉。请谒追亡人渔猎不得。行不遇盗。雨霁。霁小吉,不霁吉。

  灵龟卜祝曰:「假之灵龟,五巫五灵,不比神龟之灵,知人死,知人生。某身良贞,某欲求某物。即得也,头见足发,内外相应;即不可也,头仰足肣,内外自垂。可得占。」

  卜岁中民疫不疫。疫,首仰足肣,身节有彊外;不疫,身正首仰足开。卜岁中有兵无兵。无兵,呈兆若横吉安;有兵,首仰足开,身作外彊情。

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