原标题:美女与美文 | 于文岗

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文/于文岗

美文者,表面看是语言文字之美,表明情势之美,无疑,那都以致关心珍视要的。但互相组合表现出来的构思之美,才是最关键的。究竟文辞美观者众而有思想独见者稀,故尼采说:“思想之美,是美中之美。”像一幢建筑,外表装饰之华丽、钢混结构之刚烈就算都构成建筑美,但独有上述材质构筑的模样及其暗意才给予建筑以观念,才让建筑活起来和会说话,才称得上有灵性的美的作育,才算得上沉思之美。若把美文喻作美眉,那么未有考虑之美的美文,顶多算“死靓妹”“泥美眉”。

私家愚见,观念之美的基本要义是大旨的探讨价值及其人性中度。其利害攸关内容是人性的“真善美”,是今世人类文明价值,是社会的中央价值观,其特色是哲思之美,深邃之美,穿透之美,启迪之美。如探灯,像钥匙,似镜子,给人明白的穿透力,助人穿越社会历史,明察大千万象,辨识真善邪恶,掌握事物本质,体会人性百态和人生百味。并非令人们对社会风气、社会、人生更糊涂,乃至把人“带坑里”去。这种穿透之美,令人觉着阅文就像是旅游,越走世界越能够;亦如教师,越教书本越薄。即使相反,就算不得美文而是庸文、劣文、恶文了。至于花前月下的沾沾自满,非亲非故惠农与社会痛痒的装聋作哑,是少有考虑之美的。有人以为“把美占为己有”的别名美得丰硕,但它发挥的沉思却与美相反。

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写得美的小说才是美文。写得美的小说才是美文。有一种不文之规:写得美的随笔才是美文,当然是指狭义的随笔。诚然,随笔宜记景,宜抒情,宜赞颂,易文辞华美,更易于成为美文。但也正因如此,有个别小说令人读来不免甜腻,文之美也就此巨惠。其实,就像是每一种人都有其美的特质同样,种种体制、小说都各有其美,或美在思虑价值,或美在组织格局,或美在撰文手法,或美在遣词造句,或整体都美。美在单项、零部件的,又有美的程度之区别。就算全部都美的,也得有各样零部件和煦与否的勘探,像人之五官,有的单看个个好,凑一同就不漂亮;有的单看个个雅淡,凑在一齐却煞是美观,那就是和睦之美。窃感觉,独有单看都窘迫,凑一同更加雅观的,才可称其为“美貌”或“美丽的女人”。就小说说,独有主旨、结构、手法、语言都美,凑在一齐又美稳当然和煦的,才是“文中国和英国人”,才可堪当“美文”。就像是仙子有雅好看的女人、娇美丽的女人、冷美眉,有大家闺秀、小家碧玉等区别气质格调儿,“美文”也是有玄妙、壮美、柔美、凄美等种种类型。

写得美的小说才是美文。写得美的小说才是美文。“文选烂,进士半。”笔者一直把有“总集之卉冕”“小说之渊薮”之誉的《昭明文选》视为中中原人民共和国最早美文之集成绩,全书700余篇、38小类体裁的文章,不唯有囊括赋、诗、骚、文、辞,也可以有论、箴、铭、诔、哀,还会有碑文、墓志、行状、吊文、祭文等,但无论是什么文娱体育,都必须符合“事出于沉思,义归乎翰藻”的入选标准。那也印证,只要深意深远,文辞华丽,不管吗文娱体育,都有资格成为美文。骈文少有美文,非失之于文辞,缺少深远的意味是也。

写得美的小说才是美文。写得美的小说才是美文。(刊于二零一八年三月6日解放晚报朝花周刊·综合版)

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