原标题:高级中学语文(必修)背诵篇目情景默写必修三、必修四

本文转自:语文月刊杂志(yuwenxuexiao)

必修三

《蜀道难》

1.《蜀道难》的核心句是:“蜀道之难,难于上青天”。

2.《蜀道难》中应用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、可望不可即的语句是:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”。

3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危殆场合包车型客车句子是:“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”。

4.行使夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊恐的空气的语句:“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”。

5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀登”。

6.标记历史持久,和外边交通不便的句子:“尔来500008000岁,不与秦塞通人烟”。

7.李十二在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出宗旨,为全诗奠下雄浑心理基调的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!”。

8.李翰林在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”运用夸张的花招表示以前到以后秦、蜀之间少有过往。之所以这么,正是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。

9.李供奉在《蜀道难》一诗中引用神话故事为其扩张了浪漫气息,如援引“五丁开山”一轶事的句子是“地崩山摧英雄死,然后天梯石栈相钩连”。

10.李拾遗在《蜀道难》一诗中,不但写到蜀山之高峻,还描绘了人的走动之难。他依靠一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人辛勤的行动、惶恐的神情,活龙活现地形容出来了,困危之状如在后面,显示这一内容的句子是“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。

11.青莲居士在《蜀道难》一诗中建议逶迤千里的蜀道,还会有进一步凶险的风物。小说家先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的气象。

12.李供奉在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的性状的语句是“剑阁峥嵘而伟岸(wéi),一夫当关,一夫当关”。

《杜少陵诗三首》

13.《秋兴八首》(其一)以枫树叶子凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗词是:“玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森”。

14.《秋兴八首》(其一)间接表述小编故园之思的句子:“丛菊两开他日泪,
孤舟一系桑梓心”。

15.《秋兴八首》(其一)借捣衣发出的鸣响来寄托思乡之情的语句:“寒衣四处催刀尺,白帝城高急暮砧”。

16.《咏怀古迹》(其三)写尽昭君毕生喜剧的句子是:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。

17.《咏怀古迹》(其三)中作家借远嫁塞外的农妇的邻里之思,吐露本身飘零的桑梓之情的诗篇:“千载琵琶作胡语,明显怨恨曲中论”。

18.《登高》的宏旨句(表现小说家忧国伤时)的句子是:“劳顿苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”。

19.《登高》中由高到低,写小说家所看到的和听到的,渲染秋江景点特点的语句是:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”。

20.《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、黄钟毁弃的感伤的语句是:“无边落木萧萧下,不尽亚马逊河滚滚来”。

21.《登高》中现象融合、意境旷达,极写本身羁旅之愁和孤独之感的语句是:“万里悲秋常作客,百余年多病独登场”。

22.《登高》中道出郁积诗人心中的自家之苦和国运之恨,无限悲凉难以排除和化解的句子是:“辛劳苦恨繁霜鬓(bìn),潦倒新停浊酒杯”。

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《琵琶行(并序)》

23.《琵琶行》描写琵琶女初次出场时情态的诗文是:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”。

24.《琵琶行》琵琶声在沉咽、暂歇后蓦然发生并达到高潮,却又有始无终的诗词是:“银瓶乍破水浆迸,铁骑非凡刀枪鸣,曲终收拨小心画,四弦一声如裂帛”。

25.《琵琶行》琵琶女年轻时大家对他的态度是:“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”而当别人老色衰之后则:“门前冷清鞍马稀,老大嫁作商人妇”。

26.古代人常化用先辈诗文为己用,如吴激《人月圆》中“恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯”化用了白乐天《琵琶行》中的“座中泣下哪个人最多?江州司马青衫湿”,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。

27.张先《剪洛阳花·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳眉相并”化用了白乐天《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。

《李义山诗两首》

28.杜鹃,是笔者国古诗词中最广大的意缘之一。因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之情或纪念之意。《琵琶行》中有如此两句
“其间旦暮闻何物?孙菲菲啼血猿哀鸣”,《锦瑟》也是有一联提到孙菲菲“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托张梓琳”。

29.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对青少年过去的事情的想起的句子是:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。

30.《锦瑟》一诗中“沧海月明珠有泪,天水围日暖玉生烟”表现的望洋兴叹的理想境界代表的是作家全体的情丝。小编用此联阴阳冷暖的比不上境界表现了高洁的情愫、执著的红眼和成千上万的哀思与怅恨。

31.《锦瑟》用典的四句诗分别是:
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,赤柱日暖玉生烟”。

32.《锦瑟》一诗中围绕波折地球表面述了团结的迷惘苦痛,令人为之哀惋不已的句子是:“此情可待成纪念,只是立即已惘然”。

33.《马嵬》一诗中第一选择相持统一手法,当中写出昔乐今苦,昔安今危的两句是:“空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹”。

34.《马嵬》一诗中从比较角度写李、杨的爱意喜剧的语句是:“此日六军同驻马,当时双七笑牵牛”。

35.《马嵬》一诗中用对待手法来告诫后人,含蓄表明题旨的诗句是:“如何四纪为天王,不如卢家有莫愁”。

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《寡人之于国也》

36.《寡人之于国也》梁惠王自以为对国家:“尽心焉耳矣”他会那样认为,是因为她是那样做的:“柏林凶,则移其民于河东,移其粟于费城。河东凶亦然。”别的国家的天骄不比她用心,结果却差不离的原句是:“察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不增加”。

37.《寡人之于国也》面对梁惠王民不扩张的迷离孟轲是那样回答的:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,土崩瓦解而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则什么?”梁惠王直接回应说“不可!直不百步耳,是亦走也。”

38.《寡人之于国也》亚圣以为在种植业和种植业方面人类要于自然和煦相处,依据可持续发展的口径做到全数节制,吃的和用的就不愁了时说“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入丛林,材木不可胜用也”。

39.《寡人之于国也》能表现梁惠王当政不经常阶级分歧,贫富悬殊,而作为天皇的他却无所作为的说话是:“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发”。

《劝学》

40.孔夫子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀况在《劝学》中提议“学不得以已” 的思想,承接并向上了孔圣人对上学的认知。

41.刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀卿《劝学》(小说)中的“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生能够超越老师或后人抢先前人的沉思。

42.孙卿在《劝学》中提出:“青,取之于蓝,而青于蓝”与韩吏部的“是故弟子不必比不上师,师不必贤于弟子”的思维同样。

43.《劝学》中“故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”于“金”的扭转来更是表明客观事物经过人工资制度改进造,能够更动原先的气象。

44.《劝学》中荀况感到人的文化、道德、工夫是后天连发遍布学习更动得到的。“金”要狠狠,需“就砺”;人要改产生为“知明而行无过”的仁人志士,就要“博学而日三省乎己”,可知,学习的意义是可怜至关重大的。

45.荀卿《劝学》中“吾尝整天而思矣,比不上瞬之所学也”,重申了成天空想不比片刻学习收获大的道理。

46.“君子生非异也”是说君子的天赋性格跟其余人并未有怎么两样,可是最后却超越平凡人,是因为“善假于物也”表明了接纳学习能够弥补自个儿不足的道理。(《劝学》)

2.《蜀道难》中央银行使夸张修辞方法。47.公元元年之前诗文中,有好些个依靠描写“风雨”来表明心绪的的名句。而《劝学》中则用“积土成山,风雨兴焉”来形象论述积累的关键。

48.儒道两家都曾用行动来形象地论述了积攒的主要。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀卿在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”。

2.《蜀道难》中央银行使夸张修辞方法。49.举例坚韧不拔,就能够大功告成。正如《劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;坚定不移,金石可镂”。

50.蚓无爪牙之利,筋骨之强,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和淡水蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”产生显然相比,优异了上学总得用心专一,工夫获得成功。(《劝学》)

2.《蜀道难》中央银行使夸张修辞方法。51.孙卿在《劝学》中说,君子须求通过广高校习来进步本人的八个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

52.《劝学》开篇就提议了全文的中央论点,即“学无法已”。在前面又表达了学习要有头有尾的句子是:“锲而舍之,朽木不折
;百折不挠,金石可镂。”

53.重申君子而不是有什么差距,只是专长借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)

54.强调空想比不上学习的一句:吾尝全日而思矣,不及刹那之所学也。(《劝学》)

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《过秦论》

55.贾长沙在《过秦论》中用排比描写嬴政武力统治天下的讲话是:“振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”。

56.贾生在《过秦论》中谈到秦始皇为减弱百姓的顽抗手艺所使用的法门是:“收天下之兵,聚之邺城,销锋镝,铸认为金人十二”。

57.《过秦论》中用整句描写祖龙据险固守的言辞是:“然后践Motorola城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固”。

58.《过秦论》中写赵正自感觉江山永固的口舌是:“自认为关中之固,金城千里,子孙国王万世之业也。

59.贾生用“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从”短短的七个句子就写出了陈涉举义旗并拿走全球热烈响应的图景。

60.《阿房宫赋》中有“灭六国者六国也,非秦也。施秦者秦也,非天下也”的话,《六国论》中计算六国和魏国灭亡的由来的一句话是:“六国未有,非兵不利,战不善,弊在赂秦”(或:赂秦而力亏,破灭之道也。或:故曰弊在赂秦也。)《过秦论》中总计六国和鲁国灭亡的缘故的一句话是:“仁义不施而攻守之势异也”。

《师说》

61.唐朝古文运动的倡导者韩吏部在《师说》中,对当下耻于上学的光景时有产生两句慨叹:“师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”。在那之中,“久”字写出了登时耻师现象已成陋习,“难”字写出了执业学习的珍视。

62.《师说》一文通过“古之有影响的人”与“今之群众”比较,批判了“今之大伙儿,其下伟大的人也亦远矣,而耻学于师”的不当态度。

63.韩昌黎在《师说》中写道,时人在执业学习的难点上,对其子和对自家有差异的态度,对其子“择师而教之”;对自个儿“则耻师焉”。

64.《师说》中,少保之族以身份官职为借口拒绝从师学习的言语是:位卑则足羞,官盛则近谀。

65.韩昌黎在《师说》中惊讶,因上大夫之族与巫医音乐家百工之人对待从师学习的姿态不一,爆发了一种意料之外的结果:“巫医书法家百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”。

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必修四

2.《蜀道难》中央银行使夸张修辞方法。《念奴娇·赤壁怀古》

1.苏仙《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,描绘了周瑜的豪气勃发。

2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古沙场的险恶时势的一句:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

3.《念奴娇·
赤壁怀古》中既点题,又为周郎出场营造声势的句子是:大江东去,浪淘尽,千古风流才子。

2.《蜀道难》中央银行使夸张修辞方法。4.现实描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

5.抒发作家旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。

6.苏子瞻在《念奴娇·
赤壁怀古》中既注解了大浪淘沙,又表明历史自然记住大侠人物的语句是:“大江东去,浪淘尽,千古风流才子。”

7.苏轼的《念奴娇·
赤壁怀古》中“惊涛拍岸,卷起千堆雪”写出了河水波路壮阔、宏伟壮阔的情况。

8.苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中写出周公瑾盛大将风姿,且甘之若素的句子是:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”

9.在《念奴娇·赤壁怀古》中诗人神游故国后,用“多情应笑作者,早生华发”来书写自身多愁善感而年纪逝去的惊讶。

10.苏仙在《念奴娇·赤壁怀古》中借美眉烘托壮士人物的语句是:“小桥初嫁了,雄姿英发。”

11.在《念奴娇·赤壁怀古》中苏东坡以洒酒祭祀江月的豪举来抒发人生似梦,材大难用的惊叹的句子是“人生如梦,一尊还酹江月。”

12.苏东坡《念奴娇•赤壁怀古》中央银行使比喻修辞描写赤壁古战地的险峻形势的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

13.被贬于黄州的苏东坡与别人泛舟尼罗河,面临尼罗河的浩荡无穷而感叹:“哀吾生之须臾,羡多瑙河之无穷。”(《赤壁赋》)在游赤壁时,目击滚滚莱茵河“大江东去,浪淘尽,千古风云人物。”,他在“故国神游中”获得解脱,抒发了“人生如梦,一尊还酹江月”的心灵悲歌。

《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》

1.《永遇乐·京口北固亭怀古》小编登高望远,首先想到孙仲谋那位著名的野史人物不禁感叹的两句:千古江山,英豪无觅孙仲谋处。

2.《永遇乐·京口北固亭怀古》咋舌东吴那多少个强盛的范畴,孙仲谋那三个勇敢、风骚余韵,都经历了累累的风云,一无往返了的语句是:舞榭歌台,风骚总被雨打风吹去。

3.辛幼安陈赞刘裕北伐的顶天而立军功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎。

4.写刘裕的幼子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,张皇南逃,难堪不堪的语句是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

5.诗人借历史影射现实,说朝廷的战败,金人的南侵,国家的羞辱随着时光的蹉跎,而日渐地被人们遗忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

6.他借用廉将军的古典,评释自身纵然岁数已经比比较大了却依旧理想犹存,希望可以为国立功的语句是:凭什么人问:廉将军老矣,尚能饭否?

7.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中诗人借用孙权的故事表明英豪难寻的句子是:“千古江山,英豪无觅孙权处。”

8.辛幼安在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描绘刘寄奴驰骋沙场,无坚不摧的语句是“金戈铁马,气吞万里如虎。”

9.《永遇乐·京口北固亭怀古》中国电影射,用“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”来劝诫金朝统治阶级不要等闲视之北伐,重蹈覆辙。

10.诗人辛幼安在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自喻,抒发报国无门,扣壶长吟的沉痛之情的语句是:“廉将军老矣,尚能饭否。”

11.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”描写寺庙下神鸦社鼓的繁华情景,意在建议大家早就淡忘亡国的侮辱。

12雨本经常,但却日常能淋湿诗家的心。读韩昌黎的《大簇》中的诗句“天街中雨润如酥,草色遥看近却无”,大家能体味到一种清新与宁静的当然;而读李义山的《夜雨寄北》中的诗句“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”,便以为随着那夜雨的慢涨,作者内心的痛苦也在渐增。读辛忠敏的《京口北固亭怀古》中的诗句“舞榭歌台,风骚总被,雨打风吹去”,大家会从中感到到一种人生的风云突变。

13.史前写有志的人虽年老而仍有理想的随想非常多。如武皇帝的《龟虽寿》中有“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。辛幼安的《永遇乐•京口北固亭怀古》末句写道“凭哪个人问,信平君老矣,尚能饭否。”

14.远古诗篇中有多数今昔相比而感叹横生的语录,如白乐天《琵琶行
》“弟步入伍政大学姑死,暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”写出了琵琶女人老珠黄后的惨重情形;李煜《虞好看的女人》“琼楼玉宇应犹在,只是朱颜改”表明了相去甚远的惊叹;辛幼安《永遇乐•京口北固亭怀古》“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”借历史人物的无畏壮举来寄寓自个儿的远志难酬。

15.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》初始“楚天千里清秋,水随天去秋无际”两句描绘了一幅楚天千里,辽远空阔,秋色无止境,大江流向国外,烟波浩渺,与天持续,不见尽头的磅礴图景。

16.用典是诗歌中时时应用的一种修辞手法,作家常借它曲折达意。辛幼安《水龙吟·登建康赏心亭》下阕中“缺憾命局,悲哀风雨,树犹如此”化用桓温北伐的古典有怎样深意?一方面笔者借桓温北伐来抒发本人对北伐的热望;另一方面,也惊叹年华易逝而功业难成,注明了我对朝廷不思进取的缺憾之情。

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《醉花阴(薄雾浓云愁永昼)》《声声慢(寻寻觅觅)》

1.《醉花阴》是李清照的代表作之一,其中以活泼的形象来表达牵挂之苦,并将“为伊消得人憔悴”的意义包含个中的字句是:莫道不消魂,帘卷东风,人比秋菊瘦。

2.
李清照的《醉花阴》中以花喻人的千古名句是:莫道不消魂,帘卷南风,人比黄花瘦。

3.
李清照的《醉花阴》中央机关单位抒胸臆,亦以景见情,以物拟人,委婉波折地写出了抒情主人公憔悴的样子和抑郁的表情的小说是:莫道不消魂,帘卷东风,人比秋菊瘦。

4.《醉花阴》中既写人,又写景,创设了叁个凄婉寂寥的初冬境界的清词丽句是:莫道不消魂,帘卷东风,人比秋菊瘦。

5.《醉花阴》中的“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”让李清照纪念起他和相爱的人东篱对酒赏菊共度佳节的光明境况,不过以往夫妻分离,这佳节美景反而勾起诗人的离愁别恨;该诗句又暗含佳节思亲的心境。这两句诗既写人,又写景,创立了八个凄美寂寥的华岁境界,令人引人入胜。

6.《醉花阴》是李清照的代表作之一,个中以生动的形象来声明怀想之苦,并将“为伊消得人憔悴”的意思包蕴当中的诗文是:人比菊华瘦。

7.易安居士的《声声慢》千克个叠字层层铺叙,分四个档期的顺序,由外而内,由浅入深,把诗人内心深处的伤感、孤独、寂寞、忧伤展现得不亦乐乎的散文:寻搜索觅,冷冷清清,凄惨恻惨戚戚。

8.
李清照的《声声慢》中央银行使日常生活中的起居情状、行动、细节来表现诗人内心世界的句子有:守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到早晨、一点一滴。

  1. 李清照的《声声慢》中崛起的直抒胸臆的句子是:此番第,怎三个愁字了得!

10.《声声慢》一词中从动作、景况到心境感受多档案的次序地球表面现出寡居老人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻找的不明悲凉心态的语句是:寻找寻觅,冷冷清清,凄惨恻惨戚戚。

11.
李清照的《声声慢》中诗人化繁为简,化多为少,把具备的萧瑟,全数的孤身,全体的不得已,全体复杂的说不尽的思路,用“此番第,怎八个愁字了得”代之。

《廉颇蔺上卿列传》

1.公而无私是历代中华儿女的卓绝质量,《廉将军蔺上卿列传》中蔺上卿曾经说:“吾所认为此者,以先国家之急而后私仇也。”蔺上卿特别重申要把国家的事务放在前,而把个体的私事放在后。
范希文在《黄鹤楼记》也曾说:“后天下之忧而忧,先天下之乐而乐。”意思正是要把国家、民族的功利摆在第一人,为祖国的前程、命局堪忧分愁,为天底下的全民幸福出汗流血。

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